目前我正在阅读恩格斯的《家庭・私有制・国家的起源》。我对这本经典著作产生了浓厚的兴趣，它的翔实严谨的资料，它的强大的内在逻辑力量，给我的思想带来了极大的冲击。但我又总感觉到一些遗憾，一方面我想痛痛快快地把它读完，而另一方面却有些读不下去。一些绕来绕去的或者是晦涩难懂的语句让我不得不缓下脚步。打一个比喻，就像是进了桃花源，想畅快地欣赏这里的风情民俗和美妙景色，但脚下是荆棘遍地，让你多少有一些沮丧。
很多人都说马恩著作比较难懂。我想，这种难懂一方面是由于著作本身的内容相对深奥，而另一方面是不是也有翻译的问题？我越发觉得翻译是一个大问题。原著本身是内容，而翻译是一种形式，读者直接接触的就是形式，形式不好，内容再好也要大打折扣的。
我记得20世纪初的时候，文化界曾对翻译工作产生过两种看法。一种认为应该完全严格地按照原文翻译，严格地保留原文的风格；一种认为总体上把原文的意思表达出来就可以了，不必拘泥于原文。我倒觉得，无论怎样，翻译作品是要面对读者的，从读者的角度思考问题是一个重要原则。所以既要把原文的思想十分准确地表达出来，同时也要照顾到读者的阅读习惯和阅读能力，自说自话是没有益处的。以英语为例，大量的从句、语序倒置等等情况，就很不符合中国读者的阅读习惯，本来是很简单的几个短句，它绕来绕去的就可能把人绕糊涂了。我们现在大量的翻译作品，都不好读，这怪不得人家作者的问题，人家是用自己的语言系统去写的，你也顺着人家去翻译，怎么会得到家乡的父老乡亲的欢迎呢？这是翻译界值得深思的问题。
马恩著作是伟大的作品，不但指导着我们国家的事业，而且影响着我们每个人的世界观、人生观、价值观。在这样一些主要是表意而不是表形（比如有些诗歌）的著作中，要在翻译的过程中尽量让它“中国化”，不知道我的观点是否正确？
来源： 中华读书报
